大地在说什么

（一）

绿皮火车在哐铛哐铛地奔跑，故乡的山水逐渐远去、消失。窗外的风景没有多大的变化，只是一年年枯荣。去年的新坟，长出了青草，去年的油菜花，结出了菜籽。远山，雪已融尽，又呈现出一年的生机蓬勃。父亲和母亲挤在对面的硬座上，瘦小而单薄。一个旧旧的帆布包仅仅抱在母亲的怀里。此刻，他们睡着了。一觉醒来后，他们即将抵达一千公里之外的异乡。

“才过一会儿，就从湖南来到广东/才睡一觉，灰尘就在身上加深一层/想到每一分都是别离/每一秒/都是赴死/我就想/更用力去爱”。在车上，我写下了这样的句子。

一场暴风雨过后，父母到另外一间宿舍做饭去了，无意中打开母亲的行李。在折叠好的衣物间，发现四四方方的用布裹好的奶奶的遗像。在那一瞬间，我几乎说不出话来，只感觉眼眶一阵阵发热。想到老家没人了，刚过世的老人需要供奉，没有办法才带下来；想到奶奶没过世时，母亲就对她说：“妈，以后我去哪里，就带你去哪里。”估计母亲也没想到，她一带就把奶奶带离故土，一带就背井离乡。一位朋友曾说过，他的很多亲人也在外打工，五六十岁了，问什么时候回来，都说不回，做到做不起，做到死。

2016年春节后的某一天，在东莞火车站，我看到年迈的父母，两个背井离乡的小黑点，互相搀扶着、支撑着，被凌晨厚厚的雾霾推搡、扑打。那时我想，如果这世间有人知道，那两个如蝼蚁般缓慢行走的老人，在几个月之内，先失去母亲，后失去故乡，会有人怜悯他们吗？老天又会怜悯他们吗？后来的一个周末，母亲吵着出去走，她说你看这地方，转个身都困难，一周待这里，闷得慌……说着说着，她眼圈就红了。

2010年春节离乡，在长途汽车上，突然传来断断续续的哭声，很压抑、低沉，这让本来喧闹的车厢，奇迹般地安静下来，也许每个人都想哭，我也是。

[梁书正与兄弟龙骏峰在火车站候车]

一年春节回到家乡，无意中走进一座敬老院，遇到了在那里生活了几十年的双目失明的老孙，他很健谈，讲了很多事。他说：大家都不愿讲话，即使坐到一起，也是各自沉默。他说：儿孙出去打工了，他们在那里，是一群等死的人。他说：那些孤寡老人快到大限时，就躺在床上，不吃不喝，没人问，没人看，等几天就走了，然后来辆车直接拉往火葬场……离开敬老院的路上想了很多，在这片生养的大地上，有多少这样的命运，在挣扎、在痛苦？而同样的，在我打工的异乡，工厂车间、流水线上，又有多少相似的挣扎和痛苦？

某晚乘摩的回去，司机抄近路，钻进胡同小巷，在昏暗的灯光下，坐着和躺着一些流浪异乡的身影，一晃而过，又一晃而过。无端想到了那些卖力推三轮车的人；寒风中抖瑟的人；在医院门口、工厂门口戴孝的人、哀嚎的人、下跪的人，仿佛每一个都是我。亨利·米勒写道：“我对自己作为一位作家的命运渐渐漠然，而对自己作为人的命运却愈发明确了。”一直记得这句话，并愈发感觉到与万物苍生的共同呼吸。

奶奶在世时说“苞谷要像苞谷，红苕要像红苕”，“人在做，天在看”……这些话，在面对她遗像的时候，又在心里默念了一遍。小时家贫，有一天不知奶奶从哪里找来半块年粑，我们三兄妹流着口水，兴奋地围着奶奶转，看她烤熟，准备吃的时候。门被吱呀一声推开了，一个衣衫褴褛的老人伸出一只脏兮兮的手，有气无力地说：“给点吃的吧，给点吃的吧……”奶奶看看我们，又看看乞丐，犹豫了一下，然后把烤好的年粑递了过去，妹妹当即“哇”地大哭出来，我眼圈也热了，咬着嘴唇，一句话也没说。看着乞丐渐行渐远的瘦小身影，奶奶喃喃自语道：“既然来了，就不能空手回去……”出来漂泊这些年，这件事情，一直是我最珍贵的行李。

有一年和叔父割稻，快割完时，他突然喝住我：“别割了！”我当时吓一跳，疑惑地问怎么不割了。他说：“留给过冬的雀儿。”一句话，让我怔在了那里，内心涌起一股股暖流。

少年时，常与父亲下地劳作，然后一起赤着脚板坐在高高的田坎上。有一次，他抽完旱烟，指着那片长满青菜的绿油油的土地说：以后我死了，就埋到这里，这辈子，只有土地让我感到踏实。

2016年，带父母下到广东，周末和母亲逛街，走着走着，她突然靠近我说：“你看到刚才那个乞丐了没，到屋里的时候，经常看到他在县城乞讨，那时候我还经常给他钱呢，没想到他也跑那么远。”我说：“别信这些，都是骗人的。”下午回去再经过那里时，母亲又给他钱了。

在我辽阔厚实的湘西大地，那些在田间地头劳作的人；那些坐在屋檐下满头白发的人；甚至一棵树、一根草、一颗石头、一粒尘土。奶奶常教诲我们说：“不要小看了，这里天上地下都是神明”。

在广东这些年，朋友疑惑我怎么常骑车去乡村田野。我告诉他们，那里有我的神。谁会知道呢，神是以怎样的方式安抚一颗疲惫荒芜的心灵。后来，随着行走的时间越来越久，道路越来越长。对神的定义也在延伸，包括一山一水、一草一木、一石一土，和它们在一起，受到了教诲。难过的时候，草木会对我说一些话；痛苦的时候，泥土会对我说一些话；迷茫的时候，流水会对我说一些话。这些语言和声音交织着，一遍遍在心底回荡，它们促成我俯身和流泪的缘由。

常念及艾青的那句诗：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。

[梁书正带刚满1岁的女儿下广东打工]

广州从化的一条道路，叫钟车路。有一天鞭炮声响过之后，一辆灵车缓缓驶过。又一天鞭炮声响过之后，一队婚车缓缓驶过。再远一点，是一片茂密的荔枝林，有一次从那边经过，看到长满荒草的树下堆着装骨灰的罐子，有人在烧香烧纸祭拜，把清明纸挂上枝头。后来，6月份的一天，人们爬到树上摘熟透的荔枝……

在遥远的湘西大地，太多相似的事情，比如奶奶上山的那个早晨，母亲让我挨家挨户去借锄头铲子，这些平时都是用来种庄稼的农具，现在，它们有了另外的用途。2014年某一天骑车在吉首附近转，看到了同一块土地上，一边种红苕，一边埋人，红苕叶长得茂盛，坟头上的草也长得茂盛……后来的后来，我越来越缄默，常跟随着长辈们去祭祖、敬菩萨，常一人独处，仰望星空，眼眶湿润……

奶奶曾说：每颗星星都是一个死去的人。我相信奶奶说的话，也认为，每一颗星星都对应大地上的一个事物。一个人是一颗星星，一头牛是一颗星星，一棵树是一颗星星，一粒尘埃也是一颗星星。

每一颗星星坠落的时候，大地上，就有一个生命在凋零。每一颗星星抖动的时候，大地上，就有一个生命在颤抖。每一颗星星闪耀的时候，大地上，就有一个生命获得喜悦和幸福。当所有的星星聚集在一起的时候，就会汇聚光芒、就会盘旋。大地上，万物都会肃穆仰望。

在仰望星空的时候，我常常能看到我的奶奶、我的父母亲人；看到敬老院双目失明的老孙；看到那个从家乡跑到广东的乞丐；看到那些埋头推三轮车的人、痛哭的人；那些在荔枝林祭拜的身影；还有在遥远的湘西大地，那些满头白发“嗨着嗨着”挖地的身影；那些在菩萨庙前烧香纸的微微颤抖的身影；那些一虫一鸟一草一木……我也看到了自己。

我看到所有的星星闪耀着明亮的光芒，源源不断地照进内心，我把那些出自内心的声音，叫作诗。

（二）

常常在湘西的丛山峻岭间穿梭，静坐山巅某处，望着延绵起伏的群山。那时候，我是寂静的，像大山多出来的部分。或者是一颗石头，一棵枯树，甚至就是一堆积雪，一团云雾……“那白云之上多出来的/是一座寂静的雪山”（《登白云山》）

远方来的友人曾与我说过：你们这里的山真大，但是好像很荒凉。我说不是的，这些山中到处都是村寨，只是看不到而已。某日大雾茫茫，再驾车带友人穿梭群山，沿路不断听到吆喝声、呼唤声和唱山歌的声音，却见不到任何人影。我说你看，他们都是生活在云雾中的神仙。夜晚，我们从山顶望去，只见群山之中，到处都是灯光聚集，灯火闪烁，仿佛神的居所。

这是我的家乡，这是我的热土，这是我的祖国。

每年春种时，赤脚踩在松软的泥土上，那温软、踏实的感觉源源不断传来，仿佛踩到了人间最舒适的地方。祖父经常赤脚耕地，父亲也是。因为耕种的经历，使我对大地深信不疑。即使在工业文明的大城市打工，依然没有忘记。种上豆子，收获豆子；种上红薯，收获红薯，大地从来不欺骗人，从来老实厚重。

有一年，我看到人们把亲人种进土里，立上碑文；有一年，我看到人们从土里挖出新鲜的果实，放上祭坛；有一年，我在小山村的河边，看见群星在水里荡漾，光芒在天地辉映。大地正源源不断地给予我很多东西，不断滋润我、喂养我。我就像土地上的一粒麦子，慢慢长大、饱满、成熟。

大地让我深信，那潮湿的泥土深处，藏着人世最深的秘密。

[梁书正的故乡洲上坪]

很多时候，我不再刻意去写诗了，因为大地上生长的一切，都是诗歌。我所写出来的诗歌，都是大地告诉我的，大地才是第一作者。

行走多了，就和山水一样，和草木一样了。不需要多说什么了。大地静谧不语/唯一回答人们的是/缓缓升起的缕缕轻烟。（《大地颂》）

每每提笔的时候，我不再把自己当作主角。我低下身来，静静地听大地说话：村庄需要一声鸡啼，山河需要一件袈裟。那鸟鸣啾啾，山河葱茏；那泪光盈盈，尘世温和。田野里每一粒洁白的稻米，都是雪的另一种真身；我那在厨房煮饭的老妈妈，是菩萨最新的一次转世……这是大地最自然最本质的回声。

我和诗歌，就是这样慢慢地互相修正了彼此。安静、平和、虔诚、风轻云淡、与世无争。我听着自己的内心，跟着风走，随着云走，伴着流水走。走着走着，我就越来越快乐了，快乐，又何尝不是诗歌呢？生活中一句温暖的问候，在世间的一次微笑，都是诗歌的化身。所以至于还能不能写诗，似乎也不那么重要了。而重要的是，诗歌教会我的责任、诚实、谦逊、慈悲、宽恕和爱，在不断地修正我、完善我。

因为倾听大地，还会听到这些声音：我们村一个老人都死了好多天，臭了才知道。有一日，父亲和大舅坐在土坎上的谈话：“假若我瘫痪了，就喝一瓶农药”，“假若我瘫痪了，就找一根绳子”。作为儿女，我们守在身边，老人尚且有如此想法，不知道独自留守的老人们该有怎样一种绝念。曾看过一则报道，一个老人病重了，儿子请假回家，可等一天不死，等两天不死，儿子到床边说：“爸，你怎么还不死，我只请了七天假。”一句话，老人当即咽气。

记得奶奶病重时，我在广东打工，没得回去，奶奶在故乡等死，我在远方，等着她死。那时候天天都害怕接到家里的电话。有一日，经过一个寨子，看到修好水井，上面写着几个字——“盼乡泉”。再细看旁边的小字介绍，才知道是一个在外打工的人出钱修的。

因为行走，常在外借宿。有一次登白塔寺，天已经黑了，当晚夜宿白塔寺，风雨大作，一根亮着的蜡烛上，三只飞蛾扑来扑去，窗外风声雨声大作，忍不住热泪盈眶。于是，写就了这样的诗句：破墙破窗破屋顶，风雨声声入耳际/一整夜，都没有入睡……//灯烛还在亮着，三只黑影扑来扑去/粗看以为是飞蛾，细看才知是/屈原，杜少陵，梁书正。（《夜宿白塔寺》）

又一次到我们湘西一个问天台的地方，据说当年屈原流放曾过此地：问些什么呢，家国情怀？人类疾苦？/头顶的星空和心底的戒律？//对着茫茫人世，我无法出声/我有腐朽的肉体，我有盛着汪洋的/一双眼睛。（《在天问台》）

是的，很多时候，我们只有一双盛满汪洋的眼睛。除此之外，别无他用。

在同一天，战火纷飞中的大马士革，盲童在演唱和平之歌。而在一个脏乱的角落，一个痴傻的流浪汉一边“嘿嘿嘿”地笑，一边擦拭地球仪，仿佛那是他的宝贝。

是谁，替我们怀抱着这颗星球？

叙利亚战火纷飞的时候，我正坐在故乡洲上坪的院子里闲坐。虫鸣声声，一只鸟在旁边的桂花树上搭窝，我这样写道：如果把虫鸣当作万物的祈祷，把树上的鸟窝/当作一个星球/是否就拥抱了苍生和世界？//如此想来，竟心怀大恸/小小的洲上坪/大风忽起，流水浩荡，明月高悬。

为什么我们脚下的土地永远厚实，从未抱怨？那是为了让低在尘埃中的万物，都能从中获得永恒的慰藉。

为什么我们头顶上群星璀璨，从未熄灭？那是为了让所有低在尘埃中的万物，都抬起头来。

[《惠州日报》报道梁书正]

（三）

这些年生活波澜起伏，跌跌撞撞，一身尘埃，满眼热泪。教会了我一个“爱”字。爱，是大自然最先说出的第一句话。

坐在山间河旁，心获得了从来没有的静。一种对生活的领悟和关照，一种对过往的牵念或放下，一种此刻当下的空明和了然。让身心如草木水滴，如满月当空。我写下的东西，是心对万物的感应和回答。

爱，田土上的青青菜蔬。爱，碑文上的薄薄灰尘。对生、对死，爱都有了更广阔的内容。因为爱，一无所有的天空，也有慰藉。生在厚重的大地，爱，让心生磅礴的温暖和悲怆。

不再刻意去写作了。心颤抖的一刹那，即是人间佳作。

春天播种养花，秋天收割摘果。大自然写着最伟大的诗篇。从一粒种子到一颗果实，从一颗果实回到一粒尘土。无时无刻，不能说不是神迹。

活着，也是神迹。吃饭睡觉，是生活的神迹。

一滴种子落进子宫，一颗星子坠入屋顶。人们把亲人种进土里，立上碑文；人们从土里挖出新鲜的果实，放上祭坛。是生命的神迹。

他人之苦难，在心中弥漫不散，是爱的神迹。

为灾难深重的人间，捂着一片汪洋，是慈悲的神迹。

而这，也是诗的开始。

因为倾听大地，还会听到这些声音：我们就是那些稻草，连烧出来的灰，都是一个样。因为生活的教诲，还会看到祖母的篮子，和祖母的衣物一起烧成灰烬，撒进白茫茫的大地。也会懂得病中的阿婆，为什么会在黑暗中打手电筒，因为她太需要依靠一束微弱的光存活下来，

一日友人说他走在一条山路上，前面走来一位背柴的老婆婆，老人家看到他来，便主动侧身站往路一边，并顺手掐住一根伸出的荆棘，好让友人过去。走过之后，友人回头，看见老人缓缓低身，从荆棘下猫了过去，那缓缓摇晃的荆棘上，一根尖锐的刺印出一点鲜红色。显然，老人被刺伤了。友人深受打动，想及老人为自己拿走荆棘也就罢了，居然被刺了，也不忍心折断一根荆棘。

一年寒冬腊月，在山坡上，祖父把身上的破棉袄脱下，穿在小牛犊身上。一年春耕，母亲把土地上的石头清理干净，说石头会压痛泥土。

2022年，和友人重走沈从文出湘的路，那山水、那景色、那人、那船、那一草一木，都极大地感动了我。坐在宽阔的沅江边，看群山、夕阳、流水、对岸的炊烟和人家，突然泪眼婆娑。似乎渐渐理解了沈从文：我轻轻叹息了好些次，山头夕阳极感动我，水底各色圆石也极感动我，我心中似乎毫无什么渣滓，透明烛照。对于人生，对于爱憎，仿佛全然与人不同了，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为受难者了，因为我爱了世界，爱了人类……

这几年看见太多的事情：瘟疫、战争、飞机失事。诗，是最初的救赎。心，是诗出发的地方。在山坡的小块地方，可以看见辽阔世界。在并不宽阔的河流，也可以看见众生的命途。

草木有情，流水有爱。我双掌合什，和群山一同祈祷。我身即草木，我心即自然。为万物身上的尘埃，为天地的澄明清朗。我愿痛哭一场。

为了迎接远山的满月，我已送走了万千的船只。为了那深深眷恋的朝阳，我已清空了一身的暮霭。

往往，不是我写就了诗歌，而是诗歌接纳了我，救赎了我。我的心，在那样的境界中，似乎抵达了一个更广阔而温暖的春天。

[梁书正重走沈从文出湘的路]

（四）

坐在锄好的土地旁休息，父亲习惯点一根烟，絮絮叨叨安排各种农事。我望向远处，群山莽莽，与天相接，云雾起伏，苍茫一片。那一刻，突然觉得，我和父亲两个都是各自亲手捏造的泥人，在我们面前，都各有一片苦海。

父亲又站起来播种了。他一生都没有走出土地。他的痛苦、希望和困惑，与每一撮泥土息息相关。我曾经沿着父亲的脚印走，后来外出打工，后来在小县城安家，用一支笔开始了和父亲相似的耕耘。

很多时候，我都会回到乡村，种一些瓜果蔬菜，养一些鸡鸭鱼。或者坐在院子里，看山水，看庄稼。我的村庄那么小，小的仿佛可以捧在掌心。我的村庄那么大，大的感觉自己如同一粒尘埃。

在很小的村庄里，四季更替，万物轮回。人们在田土上耕耘，春种秋收，谷物满仓。在河流里清洗尘土、喊魂或祭祀。屋前屋后的树木，或花开果结，或落叶纷纷；环村的道路，或长满花草，或雪霜覆盖。过年时，全村人归家团聚，年后，又纷纷告别。村庄经历短暂的热闹后，归于整年的平静。只有村里有红白喜事时，才短暂热闹一两天。比如一个个熟悉的人离去，一个个新生儿降生。比如有人身披晚霞出嫁，有人深情迎亲。环绕村庄的山峦，草木年年枯枯荣荣，接纳离去的人，祝福活着的人。

在很大的村庄里，人潮涌动，云雾翻滚。走过了疫情，看到了战争，还有饥饿、贫困，一双双清透的无知又绝望的眼睛，还有那反复在耳边响起的哨声。一个孩子蜷曲着睡在死去的父母坟墓中间，一个孤儿在地上画上妈妈，然后睡回母亲的肚子里。这是不是造物主让我们所有人都拥有泪水的缘由？

我是在2016年回到故乡的，如今已快10年了，这10年，我几乎很少离开。在屋旁的一块土里，我耕耘、播种，种一些南瓜、黄瓜、青菜、辣椒和西红柿。我喜欢这安静农作物，与世无争，靠天地生长，沉稳踏实，它们造就了我诗歌的品质。种好菜之后，我会坐在旁边的桂花树下，刷刷抖音，看看微信，一个小小的手机屏幕，透出了人世间所有的悲喜。

有时候我眼眶湿润，不是因为那满目的菜蔬或远山的落日与荒草。有时候我听到的哭声，不一定就是田野里那不肯停息的虫鸣。

[在乡村种地的梁书正]

父亲戴上斗笠，顺手把屋檐下的锄头递给我。锄头上，泥巴尚未干，那是埋掉阿婆残留的。现在，我们将拿着这把锄头去播种了。母亲从房里走出来，拎着的布袋里全是阿婆留下的种子，那是人世间最大的馈赠。

稻草、苞谷杆烧成的灰，有些用来做田土的肥料，有些做药引，还有一些给孕妇接生。小时候，看到那些灰洒到软和的稻草上，洁白洁白的。好多年后才知道，这与祈祷时香火燃烧的灰以及骨灰没有多大差别。2007年，我站在金沙江的源头，望见莽莽的雪山。那时候我才知道，有一些灰，重新回到了天上。

山间的一块土地上，地瓜繁盛，攀岩的茎叶慢慢爬上田野一角的新坟。有些事情不是苍天和大地能够回答的。往往，是泥土里小小的地瓜更清楚答案。我的掌心上，长有许许多多的果实，其中最繁盛的一颗，是生生不息的大地。

再一次登上白塔寺，敲响巨大的古钟。惊飞了一群白鹭，远去酉水荡起了波纹。巨大而磅礴的落日仿佛是从指尖抛出的一枚硬币，开始了对人世的占卜。

菜园篱笆上的喇叭花开得正好，齐刷刷地吹响唢呐。唢呐响彻天际的时候，不是有人出嫁，就是有人西去。喇叭花一年年繁盛，为一拨拨人迎来送往。

而所有人，穷尽一生，最终都只是获得一堆小小泥土。

扶贫户的小女孩见到我，欢快飞奔而来。她的爸爸妈妈打工去了，我把她抱起来，嫩嫩的小手颤颤的轻轻的触及我的脸庞。那一刻，我多么希望兜兜里有全世界所有的糖果。

还有一个小女孩在山坡上，对着盛放的野花，奶声奶气地呼唤：妈妈，妈妈。一只猫隔着窗玻璃看着女孩，一直流泪。有人说，女孩的未婚夫刚去世不久。

那片飘落的枯叶，难道不是你我渡过苦海的船只？

那些竹子，除了做成筷子，难道不是算命的签？

走累的老人停在路边，拐杖不时叩击脚下的土地，沉闷的回音不断回响。

一个孕妇缓慢走过花开的梨树下，几片花瓣洒在她的发际。轻飘飘的，如栖息在天空之上的云朵。那些梨子刚结出来不久，婴儿也跟着来到了这个世界。所有的花朵仿佛都发出了婴儿般的啼哭。

阿姨们在广场上跳舞，旁边的鸽子在觅食，她们互不打扰，鸽子也不惊怕。这是一群生育过的女人，当了母亲的女人；这是一群洁白的鸽子，象征爱与和平。

孩子们围成一圈，对着手机屏幕的一个中年人，不停地喊：爸爸，爸爸。我看到了中年人沧桑的脸庞舒展着人世间最舒心的笑容。

一片片祈福的红布，风吹翻飞。有人曾在上面，看到许多消逝的身影。而在红布下匍匐的人群，躬起的脊背，与问号极其相似。

曾祖父是和尚山上寺庙的住持。小时候，村庄里的雪融化了，山顶依然白雪皑皑。洲上坪的人们依据积雪融化的程度安排农事，祖父安装的神龛，要面朝雪山。而在我的梦里，多少年只有一身袈裟、一双草鞋，一步步踏雪而上。

一只飞来的甲虫撞在寺庙的古钟上。声音很轻，但也是它的声音。

捡废墟上的一块瓦砾，举起来，刚好缝合天空漏出的那个缺口。

与一片枯叶合掌，才获得最虔诚的祈福姿势。那一刻，枯叶是我的另一面手掌，或者说，我的手掌是另一面枯叶。

站在山顶上，河流、村庄、县城，万物匍匐，苍生奔涌，我也在其中。

人世，如一本经书，我努力阅读和写好每一个字。比如不能把冬天当作春的开始，因为有人死在了那个季节。比如群星选择密集地待在天上，让万物从尘埃中抬起头来。

当我从阿婆的坟前站了起来，松柏瞬间高大苍翠。当我挥别寺庙之上的云彩，我才获得一具真正的肉身。

站在沅江之畔，打捞中年苍茫的倒影，半江山川，与我互为呼应。站在武陵山顶，迎着大风而歌，整条酉水，为我收拢臂弯。

苍天和大地，是两面巨大的合什的手掌。我们在其中，都被祝福。

[梁书正站在屈原来过的问天台上]

梁书正，湖南湘西人，苗族，中国作协会员、湖南省作协会员，湘西州作协副主席。作品见《诗刊》《人民文学》《民族文学》等。获紫金人民文学之星诗歌奖，红高粱诗歌奖，李白诗歌奖新锐奖等。就读于鲁迅文学院、毛泽东文学院。系湖南省文艺人才“三百工程”文艺家，湖南省作协签约作家，出版诗集《遍地繁花》《群山祈祷》等五部。参加第九届全国青创会，首届国际青春诗会，诗刊社第38届青春诗会。

编辑：池木

二审：牛莉

终审：金石开、符力